教将东被，先寄其人。罗什以译梵成华，使言如佛口；智者乃约经敷义，以理尽佛心。一家之八教既扬，二京之百氏息唱。邈哉大化，自此而彰。微言在兹，诚由善继。先圆照大师祖承哲匠，仪范真从，惟岁敷扬，待人嗣续。逮乎比首之夕，薳有东壁之照。神足智公大师幼从落䰂，长自发蒙。孔鲤虽无于异闻，颜子素称于好学。事多默识，义出生知。加以碧云暮入之声诗，䌽笔梦传于丽藻，宜荷乃师之寄，广来求我之蒙。方今王道平平，淳风荡荡，荐扬大教，用祝丕图。谨疏。

至道简易而渊奥，初不立阶梯，壁立万仞，谓之本分草料。是故摩竭掩室行正令，毗耶杜词揭本宗，尚有作家汉未放过，何况涉妙穷玄，说心论性，被贴肉汗衫子黏著，脱拆不下，则转见郎当。尔少室、曹溪风范，迥殊临济、德山，作略剔脱，龙驰虎骤，地转天旋，不妨庆快人，了不拖泥水。从上来大达大悟，才信彻极致处，即如快鹰俊鹞，迷风曜日，背摩青霄，直下透脱，使二六时中无纤毫障隔，八达七通，卷舒擒纵，圣位尚不居，岂肯处凡流！胸次荡然，该今括古，拈一茎草，作丈六金身，拈丈六金身，作一茎草，初无胜劣取舍，惟在当机活卓卓地。有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境俱夺、俱不夺。出格超宗，十成萧洒，岂是只贵笼罩人！盖覆移换走作人，要当扑实头，显示无依倚，无为无事，大解脱，各各本分事。所以古人风尘草动，便先照了，才出毫芒，即与刬断，尚不得一半。岂可彼此草里辊，相牵相拽？机关语句上论量拣择，作窠臼埋没人家男女，轩知是开眼尿床，他明眼人终下做个般路布。大丈夫意气惊群，须图正绍临际本宗，一喝一棒，一机一境，当阳剿绝。岂不见道：「吹毛用了急还磨」。

洞彻汪洋，高明广大。如天盖空，如月出海。宴坐一室，不动客介。而使衲子，望崖而退。此其整临济颓纲之大槩也。至于不得已而有言，则若邵平瓜甜而根蒂苦，罗生隐身而露衣带。欲得灵妙，常令不暗复不昧，此余见之而必再拜也。

今晨香粥，普告大众。圆明体上，离见离情；安立谛中，有恩有义。智和尚三月七日，现全身于云盖；甘露灭五月三日，提纲要于石门。佛法现前，恩义俱报。